第四卷 第三十六章 布财阵3

王森在进入梦灵家之前，先是在梦灵的住宅区转了好几转，观察了梦灵的住宅前后的环境和地理位置之后，尤其是在看到梦灵住宅后面有一座高大的建筑物时，王森点头说道，“这个好，有靠山。”住宅前有一条小路环着梦灵家所在的那一排别墅住宅区，形成了玉带环绕之势，也造就了财围腰间之势。

进了小院之后，更是对梦灵的小院中透露出的灵气赞不绝口，尤其对于那棵状如宝塔，枝繁叶茂的银杏树大加赞赏，“形状这么完好的银杏树真是不多见，何况它身上竟有灵气外溢，对咱们这些修炼的人来讲，真是不可多得的灵物。怪不得看你每天这么神清气爽的，想必你从这棵银杏树上应该获益良多了吧。你这棵银杏树市价少说也得10万块钱。”

梦灵笑了笑说，“王森，别说十万块了，给我一百万，我也不会卖了它的。”

走进玄关处，王森首先看到了由白水晶和绿水晶串起来的风水帘，长度约80公分，在阳光的照射下，流光溢彩，美丽非凡。王森眼神中透露出赞赏之意，但没有说话。直到他看到了梦灵在客厅的西北角的财位悬挂了那幅国画葫芦《福禄图》，在那个位置，梦灵摆放了一个高约一米的木质立柜，柜子上面放置了一个“灌财斗”。

“翻财斗”，又名，是风水催财法的宝器之一。所谓“翻财斗”，就是使财利翻番的意思，对财运的增进具有一定的催发功效。主要适用于以下几种人群：正在与人洽谈合作，期待合作成功者；事业处在缓慢发展期，希望稳步获利者；期盼所跳槽的新单位待遇更加优厚者……。

翻财斗有巨大、大、中、小四种规格，某些特殊地方，如某企事业单位可摆放巨型翻财斗。这种物件既是工艺品可供欣赏。又是非常好用的催财得吉之宝物。在家居卧室客厅中，则可随居室的大小分别选用不同的规格。

王森盯视着这个翻财斗良久，才缓缓说道。“梦灵，这个翻财斗确实摆放得太神了。看来。咱们与云都咖啡的合作，指日待了。”

王森随着梦灵分别又看了一楼的餐厅，厨房，卫生间，一直都是连连点头。梦灵又带着王森分别看了二楼和三楼的各个房间，王森都说布局得很好。没想到梦灵对于风水布局这一块的造诣也不低于王森。尤其是这一次的催财布局确实也算得上大师手笔了。

最后，王森在看到三楼阳台时。给梦灵提了一个建议，说梦灵可以把三楼西方阳台处改造成花房，这样会更加有利于梦灵的事业发展。梦灵也说她正有此打算，马上找人准备施工。

王森看了住宅内外整个布局之后。非常满意。其实，他内心里早就把梦灵当成自己的弟子了，所以在看了梦灵的风水布局水平不下于他这个自封的师傅时，由衷地高兴。梦灵已经让桃子准备好了午饭，而王森当然也知道桃子的厨艺水平。且早就想到梦灵家来品尝一番了，岂容错过享受美食的机会呢。

王森临走时，还送给了梦灵一张开过光的催财符，说这是他在北京龙泉寺做佛七时求的。让梦灵放在她随身携带的包里。

正宗开光了的神符都有一种无形之力量、灵力与特有的磁场。但有很多人都不知道符的应用方法，特别是开运符与财符。要是没有正确的方法用法，根本起不了很大的作用，老话说的好，财好不如运好，运才是人一生中最重要最主要的东西，财好运不好，财再多，运不好也会花光，运好没财，做什么事也会顺利，自然财也会好起来，所以运气不好之人，财不行之人，首先要先开运，才能催财、然后招财接着旺财，一步步来。就是这样做了，人也要努力才行，天天坐在家不出门，在**睡觉，就是财神爷守着也不行，所以财运与努力机遇也是分不开的，

关于财运方面的符有很多，真正有效果的只有以下几种：开运符、催财符、旺财符、运财符、进财符、财神符、旺业符、招财符、赐财符、招客财符、这些符法，只要针对每个人用之，效果很显著。

王森送给梦灵的北京龙泉寺的这张开光符，就属于旺财符。

龙泉寺，位于北京市海淀区西山风凰岭山脚下，始建于辽代应历初年，距今已有一千多年的历史。金龙桥熠熠生辉，银杏树再绽新绿，历经风雨沧桑，千年古刹迎来新的生机。

山门前两株遒劲的翠柏有六百多年，寺内还有两棵粗壮挺拔的银杏树和两株古柏，都已有千年树龄原址坐西朝东，寺内一座独孔古石桥现今还保存完好，这是当年第代住持继升和尚募化修建的，人称金龙桥寺东百米有继升和尚塔，据说继升和尚圆寂那天，天空祥云万里、地面百鸟啼鸣，僧众诵经四十九天，该塔发出淡雅的檀香味持续三年之久。

龙泉寺附近的大觉寺、上方寺、黄普院、妙峰庵.朝阳洞等寺院遗址，在历史上这一地区佛教非常兴盛龙泉寺背靠的凤凰岭历史上又称驻阵山,神山、老爷山，山上有许多闭关修行的山洞，如三佛洞，玄兀洞,修仙椅、仙人洞等，其中石带上凿刻的佛像还比较完整。

席间，王森为梦灵和桃子介绍了“打佛七”的来历。?《弥陀经》：‘若有善男子善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号，若一日、若二日，若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不乱，其人临命终时，阿弥陀佛与诸圣众现在其前。是人终时心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。...皆为一切诸佛之所护念，皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提。’自东晋慧远大师提倡打佛七以来，经灵岩山印光大师发扬光大，一时蔚为风气，盛行迄今。

佛七系以一句‘阿弥陀佛’念佛七日，或多个七日。为何以‘七日’为期？盖‘七’为一圆满数字。除《华严经》以‘十’为圆满数。其他经典多以‘七’为圆满数，盖取七七无尽之意。以七日为一循环念佛，谓‘打佛七’。佛七期间。每日除早、晚课外，加诵《弥陀经》、赞佛偈。终日绕佛、念佛、静坐。通常皆设有超荐拔度及消灾牌位，家属可勉力参与，将功德回向亡

佛家用数字来代表圆满，七是圆满的数字;我们常讲六方，东、南、西、北、上、下、当中，所以七代表圆满。七在大自然界里面，它是个周期。七天是个周期，七个月是个周期，七年是个大的周期，这是自然界里头的循环。循环的周期，所以用七代表圆满。如果你要问为什么一定要七天，而不是八天、不是九天，它假如定了八天，你又问为什么不是七天、六天。这个疑问就毫无意义了。佛用七表圆满，用十代表圆满，《华严经》上都用十;在密宗里用二十一代表圆满，二十一很容易懂，三个七。三个七是代表过去、现在、未来，统统代表大圆满的意思。所以，它是表法的意趣，也适合于宇宙循环的周期。

送走了王森之后，梦灵打电话给赵建说了要建花房的事，赵建说，既然王森王大师这么说了，就由梦灵按着自己的心意设计好图纸，他来着手具体安排找专门的阳台艺术设计施工公司，在三楼阳台建花房的施工事宜。

阳台多是开放式的，只有玻璃窗将室内与外界隔开，极易受外界影响，阳台在住宅中，属于最空旷的地方，也是最接近大自然的地方。我们经常将阳台作为堆放杂物和晾晒衣服的场所。但古代环境文化认为，阳台饱吸大自然的阳光、空气和雨露，是住宅的纳气之处。住宅的大门和阳台可能受煞气的影响，对家人及宅运不利，而阳台是化解屋外煞气的第一道防线。所以说，阳台对住宅的格局相当重要。

阳台的方位好，视野开阔，采光通风好，使住宅与自然达到最大限度的协调，才会令人有舒适、安逸之感。所以，阳台的方位很重要，一般以朝向东方和南方为佳。古人常说“紫气东来”，所以“紫气”，就是祥瑞之气。祥瑞之气经过阳台进入住宅之内，一家人必定吉祥平安。另外，太阳从东方升起，使全家人从早到晚都精神振奋，预示着一整天的好心情。反之，如果朝向西方，阳台到下午才能见到阳光，晚上入睡时，热气也不能消散，对全家人健康不利。至于阳台朝向南方，有道是“熏风南来多醉人”。“熏风”是为暖和温柔的风，人在这样的环境里，怎么能不好运当头。而阳台朝向北方，寒气入室，如果取暖设备不足，极易使人生病。

大门不要正对阳台，否则形成“穿心煞”格局，家中破财的事会接二连三地发生。如果玄关处有柜子，将大门和阳台隔开，则化解了此格局。也可以在大门处放一个大鱼缸，不过，如果命中忌水的人不可用此方法，应用屏风取代。经常拉上窗帘，也是一种简单可行的好方法。

阳台正对厨房，会使家中的凝聚力减弱，导致夫妻感情不和，小孩不愿回家等情况，所以要将阳台和厨房隔开。隔开的方法有很多：第一，可以将阳台与室内们的窗帘经常拉上;第二，可以在阳台上种几株藤状植物或放置盆栽，使阳台与室内隔开;第三，在阳台和厨房之间的动线上，摆放柜子或屏风。

如果从阳台往外看，有不吉利的环境，可以种些植物来化煞。一般带刺的植物都具有化煞的作用，比如仙人掌、玫瑰和月季。龙骨、玉麒麟和葫芦，也是化煞镇宅的优选。阳台上除了种植化煞的植物，还适合种其他其他植物以旺宅。这些植物大多枝干粗壮，叶片肥厚，常年苍翠，生命力旺盛。常见的有万年青、铁树、君子兰、棕竹、发财树、摇钱树等。

梦灵着手收集了很多资料之后，开始精心设计图纸，包括什么方位种植什么植物，及准备哪些设施，一一精心作好备注，到时，再跟赵建联系的专业阳台设计和施工公司的负责人一起商讨，准备给自己家阳台打造成超级风水阳台。