第六卷 第一章 爱的语言

梦灵在俗世的梦想一一实现之后，又展开了一次回归自性之旅，抛开了一切所得，回到空无状态，在此过程中，又经历了一番修道和禅悟，才最终发现自己真正想要的是什么。

梦灵回归俗世的第一个电话还是打给了李凤，约她出来见个面。李凤好久没跟梦灵见面了，隔了二个多月才第一次接到梦灵的电话，让李凤很是惊讶，喂，你真的是梦灵吗，你闭关修炼这么久可总算出来了，我还以为你会羽化升仙或是坐地成佛我们都无缘再见着你的面了呢？

梦灵笑着回答说，我升仙走，也得把你带着呀，哪能自己一人走呢，你没听说过，一人得道，鸡犬升天这句话吗，怕只怕你这个小富婆不舍得人间财富，我带不走你呢，就是你愿意，你家江成还不得找我算账呀，到时，我做仙也不得安。

李凤哪会听不出梦灵话里的揶揄之意，她才不会饶过梦灵呢，话赶着话就说了出来，实话告诉你吧，我在人间还真没呆够，你还真带不走我，不仅你带不走我，我也不许你走，你真要升仙走了，我还就能天天让你做仙也不得安，一天我也得让你下凡十八回，让你那仙界的头儿再把你给遣返回来，你信不信？

我信，我信，你这个小富婆，还真想不到，我在你心中的位置还这么重呢，我不打算升仙了，我就做一个普普通通的食人间烟火的仙子好了，与你做一辈子的好姐妹，怎样？梦灵这才把自己的本意透露出来。

这还差不多，怎么样，要不要我为你重返俗世生活设宴庆祝一下呢？李凤也回归主题。

设宴就不必了，你打电话给咱们天地人身心灵合一会所的主要合伙人，通知大家天力安排了一次会议，主题是《身心灵合一修在今世》，目的是让众多灵修之人回归今世俗世生活。活好今生，而不要再一味地沉迷于灵修，借着灵修逃避今世的烦恼和业障，学习过好今生，过好当下。梦灵郑重其事地向李凤传达了天力昨日透过灵示传达给她的信息。

李凤在电话那端不由得点头称赞，这个主题好，其实，我也早就有了这个想法，只是没有合适的机会跟你们交流。

就这么说定了，咱们分头打电话通知吧。梦灵说完放下了电话。

这次自性回归之旅结束后。梦灵觉得浑身又充满了能量。但确实她自己感觉到现在的自己与之前的自己真的又大不一样了。只前也是在尘世中修炼，大隐隐于世中修炼，那个阶段的她是看山是山，看水是水；之后经历的却是空性之旅。看山不是山，看水不是水之境界；而现在的梦灵已身处于第三境界，那就是看山只是山，看水只是水之境，这一阶段的梦灵，与前二个阶段的梦灵当然不可同日而语。第三阶段的梦灵却是过着俗世的生活，脱离了俗世的烦恼，用着一颗智慧的心来生活，来真正地享受这个俗世生活的。

首先。第一条，她要过自己规划的人生，不为外人所左右，自己要做什么事，说什么话。全都由她的心来定，不再随流任何人，哪怕他是国家主席。

第二，在家庭中，对于赵萌和赵昊昊，她只想要做好一个妈妈的角色，只是妈妈的角色，去除咨询师这个角色成份；对赵建而言，她要做一个与赵建一起肩并肩一起奋斗一起享受幸福的家庭生活的妻子。

第三，在工作方面，她还想要继续自己的英语教师身份，教好英语之外，做好学校的心理咨询工作。此外，继续担任天地人身心灵合一会所的ceo，每年只安排一次出国讲学，其余时间用来做一些翻译灵修书籍和灵修电影的工作，这可是她莫大的享受。一边工作，一边学习，二者兼得。

身心娱乐休闲生活方面，她的爱好广泛，种花养草，游山玩水、读书看电影，陪各种年龄段的天使宝宝们玩耍……

目前梦灵要做的是为天力安排的《身心灵合一修在今世》这个主题会议筹划一下，并做好收集资料的工作，林松已经为天地人身心灵合一的读书会列好了一个书目，并已经通过电邮的方式传给了梦灵，林松负责这个读书会，并且一直做得很出色，书目内容如下：

1、有梦想但又有恐惧的，面临困境需要力量去扭转时：

《秘密》《力量》《吸引力法则》

2、缺乏安全感，找回内在自我，启动感觉系统时《透析童年》。

3、无法感受到存在和美好，混沌度日时

《爱是一切的答案》《活在当下》《水知道答案》。

4、深层自卑，对人对事批判多于消化，见事见人看好处时

《接纳不完美的自己》。

5、身体僵硬，固步自封，想打开自我，活出自然轻松的自我时

《还我本来面目》。

6、脾气易爆，想要处事对人淡定从容

《淡定的力量》《最简单的方式》《零极限》。

7、总是感觉郁闷身体不适，想看懂身体向你发出的信号时

《生命的重建》。

8、对事对人诸多恐惧时

《真爱无惧》。

9、如何释放爱，让各种关系更圆融时

《爱的五种语言》《你该知道的真爱秘密》

《遇见懂得付出的自己》

林松在所有这些书目中，重点推荐了《爱的五种语言》这本书，因为这本书在指导婚姻家庭生活方面有着了不起的成就。据他自己说，他和李菲菲的夫妻关系较之以前有了很大的改善，就得益于他们夫妻俩共同阅读了这本书。林松和李菲菲这对冤家，大吵三六九，小吵天天有，这当然是指以前，但自从成了天地人身心灵合一会所的合伙人之后，尤其是在读了这本书之后，夫妻俩关系和睦融洽，让人看了都觉得羡慕不已。

贤妻良母不一定得先生得疼爱；奉公守法、守正不阿的男人。不见得太太就喜欢；认真努力的人也不见得就一定成功……这些情形不免令人感触万分。但是仔细探究其过程，不难发现它的因由，最主要的是他们不会沟通，不会表达情爱，导致明明是心地良善，却被以为冷漠奸诈；明明是要表达情爱，却被认为肉麻虚伪；明明兴奋莫名，却被误解为大发脾气……难怪会有：我俩因误会而结合，因了解而分开这样嘲弄婚姻的词句产生。

爱之语从理论来分析，算是颇为完整。它提到了沟通的类别。除了言词的沟通。还包括了身体的接触。也探讨如何发现主要爱语。它详细分析了爱情的技巧：肯定的言词、精心的时刻、接受礼物、服务的行动、以及身体的接触等。最难能可贵的是这本书也提到了爱情的理智层次与意志层次：爱是一种选择以及爱那不可爱的，夫妻是永世情缘，理应好好相爱，共渡一生。这种百年好合的境界。不能光靠运气与缘份，而必须以努力学习、不断成长的方式来处理。

在语言学的领域里，有主要的语言群：日语、华语、西班牙语、英语、葡萄牙语、希腊语、德语、法语等等。大多数的人，在成长的过程中学习了父母和兄弟姊妹的语言，而那种语言便成为我们的主要语言，也可说是母语。以后，我们也许会学习另外的语言，可是那通常要下特别的功夫的，那些语言才可能成为我们的第二语言。我们说得最好、了解最深的是我们的母语。当说这种语言时，我们常觉得最舒服。但若我们越常使用第二语言，说它的时候也会觉得越舒服。如果，我们只说自己的主要语言，而遇到别人也只说他们的主要语言。那么双方间的沟通就非常有限了。我们必须要靠着比手划脚、哼哼哈哈、画图、甚至表演，来表达彼此的意思；这还算能沟通，却非常笨拙。语言的不同是人类文化的一部分。如果，我们要超越文化的界线，做有效的沟通，那么我们就必须学习，那些沟通对象的语言。

在爱的领域里，情况也相似。你所表达爱的语言，比较于你配偶的语言，也许就像华语和英语那么不同。不论你多么努力地试着以英语来表达，如果你的配偶只懂得华语，那么你们永远不会了解如何去爱对方。我告诉她，她多美；我告诉她，我爱她；我告诉她，做她的丈夫，我多引以为荣。这些他对自己妻子所说的是肯定的言词。他说的是爱，他也很诚恳，可是她不懂他的语言。也许，她是在他的行为中寻找爱，但是没有找到。光诚恳是不够的；如果，我们要有效地沟通爱，我们必须愿意学习配偶的主要爱的语言。

基本上有五种爱的语言：人们藉由五种方式来表达爱，来了解爱。在语言学的领域里，一种语言有无数的方言或变化。同样在五种基本的爱的语言里，也有很多方言。那包括了杂志里的文章：让你的配偶知道你爱她的十种方法，使男人恋爱的二十个秘诀，或者表示婚姻之爱的三百六十五句话。然而并没有十种，二十种，或者三百六十五种基本的爱的语言。在每一种爱的语言里，都可以靠我们的想象力，表达无数种爱的方式；但重点是：要说你配偶能领会爱的语言。

我们很早就知道，在儿童发展的初期，每一个孩子都发展了独特的情绪模式。例如：有的孩子发展了卑下的自尊心模式，而另一些孩子则具健康的自尊心模式；有的孩子发展了缺乏安全感的情绪模式，而某些孩子则有安全感：有的孩子在成长中觉得有人爱他，有人需要他，有人欣赏他；而有些孩子，却觉得自己没有人爱、没有人要，也没有人欣赏。

那些觉得受到父母和友伴关爱的孩子，会根据他们独特的心理构造，和父母及其它重要人物爱他们的方式，发展出一种主要爱的语言。当他们会说、能了解一种主要的爱的语言之后，也许将会学习第二种爱的语言，可是他们永远会觉得，使用主要爱的语言是最舒服的。那些没有感受到父母和友伴关爱的孩子，也会发展出某种主要爱的语言。不过，他们的语言会是扭曲变形的，像是学习了粗劣的文法、贫瘠的语汇。用粗劣的文法，并不表示他们不能成为好的沟通者，可是，那表示他们要比起那些有好榜样的孩子们，更需努力地在文法里下功夫。同样地，那些在成长中，于爱的感受上发育不全的孩子们，也能感觉到被爱，并且表达爱；不过，他们需要比那些在健康、充满爱的气氛中长大的孩子们，更努力下功夫。

丈夫和妻子有相同的主要爱的语言，是很少见的。我们有着说自己主要爱的语言之倾向，当配偶不了解我们所表达的，就使我们变得困惑、迷糊了。我们在表达爱，但这信息没能传送出去，因为我们所说的，在他们听来却是外国话。这其中存在一个基本的问题，

在婚礼之后，爱不一定会消失：但若要使之存活，我们中多半的人，都须竭力学习第二种爱的语言。如果，配偶不了解我们的母语，我们就不能依赖它；如果，我们要他或她感觉到我们所传达的爱，我们就须以他或她的爱的语言来表达。